Pregătiţi-vă pentru ultima Eclipsă de Soare de anul acesta

Ce semnifică o eclipsă? Criză într-un cuvânt. Pentru a înţelege exact modul în care o eclipsă va avea impact asupra vieţii voastre este important să se ştie în care dintre cele 12 case astrologice va avea loc eclipsa, în funcţie de tema astrală a fiecăruia. 

Dacă eclipsa de Soare are loc în Casa 1, ea va pune un mare accent pe propria identitate, pe  energia personală, pe când o eclipsă în casa a doua va pune mai mult accentul pe sentimentul de securitate iar în a zecea, pe carieră (Casa a 10-a este Casa carierei, printre altele). 

Consultaţi-vă harta cu înţelepciune, vedeţi ce planete aveţi în apropierea eclipsei (maxim 3 grade) deoarece acest fapt vă poate influenţa existenţa cum nici nu bănuiţi în zilele dinainte şi de după eclipsă. De exemplu, eclipsa de Lună dacă se produce în apropiere de Luna natală vă spori serios gradul de emoţionalitate, conştiinţa afectivă interioară ceea ce poate da naştere la o nevoie imperioasă de singurătate, la nevoia de reflecţie; o eclipsă care se produce foarte aproape de Neptun natal poate stimula imaginaţia sau...tentaţia, consul de alcool şi de droguri fiind primele în top.

Pe scurt, pentru a înţelege cum ne va afecta o eclipsă va trebui să luăm în considerare următoarele aspecte:

·         Semnul zodiacal în care se produce eclipsa, fie ea de Soare, fie de Lună;

·         Casa din tema natală care va fi activată de eclipsă

·         Planetele din tema natală aflate de maxim 3 grade de gradul în care se produce eclipsa.

***

De ceva timp sunt fascinată de eclipse, poate pentru că eu am Soarele în Vărsător iar acest semn este recunoscut pentru curiozitatea și comunicarea aparte cu cosmosul. 

Ultima eclipsă, cea de pe 1 iulie a adus pagube întregii lumi şi, după cum am menţionat pe acest blog, semnele cardinale resimt încă efectele acesteia. Încerc să văd eclipsa altfel decât am făcut-o până acum, fiecare semn, fiecare planetă, dacă cumva fac vreun aspect, ce natură are acesta, cum vom reacționa...cred că aceste puncte extrem de sensibile în momentul în care sunt tranzitate de planetele indiferent că sunt ele persoanle, sociale sau de generație.

 În ce privește boom-ul ultimei eclipse, cred că nu am trecut încă obstacolul major. Pentru că Pluto era retrograd la ultima eclipsă, acum, el este abia la 6 gr 03 Capricorn și abia pe 27 noiembrie va ajunge la 6 gr 07 Capricorn, loc în care a fost surpins de eclipsa trecută. Părerea mea este că sfârșitul lunii noiembrie va fi unul dificil, ceva se va întâmpla și ce trebuie punctat.

         Deci, care este decorul astral pentru 25 noiembrie? În primul rând ea se va produce la 2 gr 36 în Săgetător (decanul lui Jupiter, duad-ul stăpânit de Capricorn), e ca şi cum totul vizează planul material, de la bunuri mobiliare şi imobiliare la finanţe şi cred că aşa va şi fi. Bernadette Brady, guru astrologiei stelelor fixe și a eclipselor, adaugă faptul că eclipsa face parte din seria Saros cu numărul 14 N și la o zi după ce Mercur a intrar pentru ultima oară în retrogradare anul acesta. La ce să ne așteptăm? Că nu ar fi imposibil să auzim despre vreo relație a nu știu cărui VIP, să ne așteptăm să se producă ceva la nivel financiar – mundan, să ne gândim numai la scandalul UE – Grecia care se pare că vrea să repete figura din 1936 și să nu-și plătească datoria externă, dar ce cred eu că ar trebui să ne facă atenți este faptul că eclipsa poate activa o serie de boli care se credeau eradicate ori vindecate. Cum Luna Nouă este în Săgetător  problemele se vor concentra în jurul lui Jupiter, deci și boli care țin de Jupiter – de la probleme tiroidiene, la expansiunea unor tumori vizate fiind ficatul, pancreasul, problemele hepatice, în general. Și cum Jupiter se află în Taur, adăugăm obezitatea, problemele tiroidiene şi deficit în asimilarea unor vitamine şi minerale prin disfuncţia paratiroidei.

Aspectul cel mai interesant este inconjuncţia lui Jupiter cu Luna şi Soarele care se află pe Dschubba, o stea fixă din constelaţia Scorpionului şi nu doar ea. Alături îi este asteroidul Fortuna. Tema scopionică este completată de un trigon foarte puternic cu Marte şi Pluto, la care se adaugă trigonul dintre Jupiter şi Pluto. Le punem pe toate la un loc şi descoperim, dacă mai era nevoie, că politica este o religie în sine. Un asemenea aspect se făcea atunci când Nero a jefuit templele de bogăţii pentru a ridica o Romă nouă iar Henric al VIII-le a jefuit mânstirile creştine din Anglia când a devenit şeful Bisericii Anglicane.

         Dar ce mi se pare mie şi mai interesant este că Pluto care stăpâneşte bogăţiile inestimabile ale adâncurilor şi nu o susţin peiorativ, se dezice de lucrurile fade, goală, găunoase, iar Jupiter în calitate de Mare benefic, alături de Pluto poate sugera o imensă bogăţie. Se pare că Jupiter în inconjuncţie cu Pluto este un aspect care desemnează marii bogătaşi. Eclipsa pe o stea scorpionică şi în inconjuncţie cu Jupiter sper să ne spună ceva despre o mare bogăţie pe care noi o ignorăm, exceptând faptul că omenirea traversează o recesiune acută....sau fiind implicat Pluto, să producă o schimbare de atitudine faţă de tot ceea ce semnifică ideea de bogăţie...

Apoi, Soarele în inconjuncţie cu Jupiter, centrul de greutate este pe găsirea unor modalităţi de a scuti omenirea de tensiunile create în ultimele luni şi cei vizaţi, scăpaţi de distrugere, să-şi spună că sunt norocoşi cu adevărat. Accentul pe propriile lor interese însă, pe propria identitate poate dezechilibra balanţa şi atunci Jupiter indică un exces, o acţiune negativă, care induce vină sau dependenţă. Luna în inconjuncţie cu Jupiter pare să ne spună că cei vizaţi vor da iar şi iar înapoi cu argumente care dovedesc un simţ al umorului cel puţin ciudat. Emoţional însă poate sugera reacţia dramatică vis-a-vis de această retragere. Când vorbim despre eclipsa de soare, activitatea emisferei stângi a creierului este oarecum estompată, şi cum aceasta pare să fie răspunzătoare de capacitatea de analiză, de sinteză şi de decizie, activitatea sa este preluată oarecum de intuiţie. Ceea ce pentru mine este o mare speranţă să exteriorizăm ceea ce ne frământă, pentru că există un tezaur spiritual care trebuie exploatat, lucru care a fost ascuns, voalat, acoperit de tot ce numim evoluţie şi modernism -  alimentaţie, gadget-uri, televiziune, Internet lucru care seamănă clar cu o...autodistrugere. Din fericire, din ce în ce mai mulţi oameni, au realizat că sunt lucruri de care ne putem dispensa, că nevoia de interiorizare şi de meditaţie, de scopuri spirituale este mult mai mare. Iar Pluto exact asta ne dă...Libertatea de a judeca lucrurile cu umor, dar în acelaşi timp, de a le aşeza pe toate la locul lor aşa cum sunt meite ele să fie.

         În ce priveşte asteroidul Fortuna, a nu se confunda cu Pars Fortune, acesta ne obligă să ne vedem soarta ca pe un Fatum benefic şi să nu ne vină să credem cât de norocoşi suntem. Fortuna este asociată cu expresia ceea ce trebuie să se întâmple, se întâmplă. Deci, ea ne arată atunci când cădem pradă celui mai negru pesimism cât de mică este distanţa pentru a ieşi la lumină. În momentul de faţă se spune că parcurgem o fază depresivă. Greutăţile, lipsurile ne apasă, eu aş pedala pe ideea că nici nu ne dăm seama cât de norocoşi suntem.

         Fortuna se va ocupa de câteva lucruri dacă ne gândim la semnificaţia sa ...pentru romani, evenimentele legate de Fortuna erau conectate cu virtutea, cu cinstea, cu onestitatea, care pedepsea indivizii imorali care şi-au adunat averea prin rapt şi minciună şi că îi recompensa pe cei cinstiţi. Oare de ce am senzaţia că această eclipsă va funcţiona ca un fel de Ziua Judecăţii?! Şi faptul este cu atât mai interesant cu cât tatăl acestei mici zeităţi era Jupiter, Zeul Suprem şi Judecătorul Absolut. Oare viaţa noastră să se joace la ruleta rusească? Vom vedea!

Acesta ar fi un aspect. Jupiter reprezintă expansiunea, înţelepciunea, cunoaşterea, educaţia, religia, normele juridice, Tribunalul şi călătoriile lungi. Caracteristica momentului este dat de trigonul în semne de pământ cu Marte în Fecioară 6 gr 46 (decanul lui Mercur, duadul stăpânit de Scorpion), focar, Jupiter – 1 gr 57 R Taur ( decanul lui Venus, duadul stăpânit de Taur) şi Pluto – 6 gr 04 Capricorn (decanul lui Saturn, duadul stăpânit de Berbec – să ne gândim numai la avalanşa de accidente cu număr mare de persoane implicate şi...decedate, cei doi malefici se intercondiţionează!) conjunct Venus în 28 gr 25 Săgetător (decanul lui Marte şi semnul lui Jupiter, duadul stăpânit de Scorpion).

 Uau...Cred că tema principală a acestei eclipse este modul cum işi exercită instituţiile financiare controlul asupra sumelor pe care le deţine sau le are date sub formă de credite şi aduce schimbări în relaţiile financiare – la noi, decizia Băncii Naţionale de a restricţiona, ca măsură de prevedere avansul pentru creditarea în valută la cosntruirea de case să sporească la 30 - 40 %, doar la cel în lei se păstrează cel de 5 % , creditele de consum să se întindă pe o perioadă minimă de 5 ani şi obligaţia băncilor ca în termen de 3 luni să-şi adapteze regulamentul propriu de funcţionare, în vederea reducerii cheltuielilor inutile şi irosirea resurselor (patronate de Jupiter).

Conjuncţia lui Venus cu Pluto poate reprezenta acţiunea (Marte) de strângere a unor sume de bani. Ia priviţi câţi reprezantanţi ai legi şi angajaţi ai instituţiilor coercitive care într-un fel sau altul sunt sub patronajul lui Jupiter şi a lui Marte sunt arestaţi şi câte lucruri oneroase legate de acestea şi de lumea interlopă ies la iveală (implicarea Scorpionului!!)

         După eclipsa din iulie, în Statele Unite drept urmare a acordului bugetului pe luna august, se decide reducerea bugetului pentru funcţiile publice, retragerea armatelor din Iraq precum şi reducerea cheltuielilor privind administraţia prezidenţială. În Anglia a avut loc o grevă de 5 zile împotriva deciziei de reducere a pensiilor.

Venus poate impune normele dar influenţa lui Pluto poate afecta aceste norme, ba chiar poate duce la evenimente de tipul ceea ce ieri era bun, astăzi este prost sau degradat. Prin implicarea lui Jupiter am putea vedea tratate sau acorduri care se repun pe tapet şi se rediscută doar că aceste tratate şi proiecte pot fi blocate de Pluto. În plus, relaţia Venus – Pluto este extrem de stresată de pătratul cu Uranus (pătratul Uranus – Pluto va mai dura încă...3 ani), astfel că protestele de tipul Ocuppy împotriva lumii financiare şi a ingineriilor bancare de tip Wall Street se vor extinde, ba mai mult se vor intensifica. Interesant este că acum se pot coagula cu repeziciune curente şi secte religioase, deoacamdată necunscute, în jurul valorilor prezente, ideologii care se vor propaga cu repeziciune. Pluto conjunct cu Venus reprezintă mişcări sociale subterane iar legătura Marte – Jupiter poate sugera că Începutul schimbărilor mondiale este posibil să pornească dinspre grupurile bazate pe credinţă.

Momentul eclipsei este tensionat de relaţia cu Marte în tranzit, pe de o parte, şi de relaţia cu Neptun aflat în 28 gr 13 Vărsător (în decanul lui Venus, duadul stăpânit de Capricorn). Să fie acesta un indiciu pentru acţiuni colective? Neptun, dacă este săl privim din punct de vedere social este mai mult de stânga decât de dreapta, adică mai mult socialist decât capitalist. Să se îndrepte omenirea spre politici mai de grabă sociale? Vor fi capabile protestele mulţimii şi ale grupărilor implicate să forţeze mâna liderilor lumii? Uranus este în aspect armonic cu momentul eclipsei, pare să fie un semn, dacă ne gândim că influxurile acestei eclipse vor reverbera cel puţin 6 luni de acum înainte, că vor urma schimbări sociale, progrese ideologice şi oamenii vor continua să-şi asume propria identitate şi libertate aşa cum s-a întâmplat de curând, în Libia.

Eclipsa are loc înconjurată de cinci stele fixe Kornophorus (1 gr 13)  și Kajam (1 gr 35) din constelaţia Hercule, Yed Prior (2 gr 26) – constelaţia Ophiochus,  Dshumbba (2 gr 34) şi Akrab (3 gr 11) din constelaţia Scorpionului. Kornophorus este de natură mercuriană; Ptolemeu,  în antichitate şi mai târziu, Cornelius Agrippa, în evul mediu, spuneau despre această stea că este neutră şi conferă nativilor consecvenţă în ceea ce îşi propun, tărie de caracter, o fire pasională dar şi pasiuni periculoase. Kajam este o stea de natură mercuriană care induce tenacitate, consecvență iar împreuna cu Kornophorus, atunci când sunt rău aspectate de către Marte, Uranus sau Saturn pot anunța...cutremure. Yed Prior, este de natură saturniano- venusiană, şi atât Ptolemeu, cât şi Agripa spuneau că aduce succes astrologilor mai ales dacă este situată în Casa a 9-a.  Dshubba este de natură saturniano-marțiană, favorizează serviciile secrete, munca neștiută dar și activitățile subversive, aduce austeritate dar și probleme de tot felul de tipul distrugerilor, afacerilor proaste este vizată în mod special agricultura, imoralitate, suspiciune ș.a. Akrab este de natură marțiano-saturniană și este recunoscută încă din antichitate pentru că aduce boli contagioase, răutate, rea voință, cercetarea la limita legalității – laboratoarele de tip Biohazard sau de cercetare genetică. Capacitate mentală extraordinară.

Din punct de vedere financiar avem un alt indiciu care presupune schimbare. Un trigon minor între Saturn în 27 gr 07 Balanţă (în decanul lui Mercur şi duadul stăpânit de Leu) şi Neptun cu focar Venus şi care poate fi privit şi ca Venus punct mijlociu între Saturn şi Neptun. Şi iată cum l-aş explica. Serviciile bancare vor fi optimizate de manieră să protejeze populaţia şi nu creditorii.

Sub influenţa celor 4: Marte, Jupiter (în inconjuncţie cu Soarele şi Luna), Uranus şi Neptun, am impresia că vom avea destul de puţine catastrofe inexplicabile şi accidente. Poate doar incidente izolate care să vizeze aviaţia – aterizarea din Polonia unde un Boeing 747 a ajuns la sol pe...burtă sau legate de navigaţia pe apă. Poate doar relaţia cu Uranus să ne pună în gardă, că vom asista la ceva şocant are va reverbera în plan mondial. Dar asta se va produce după eclipsa din 10 decembrie, în preajma Crăciunului când Uranus va ajunge în gradul în care s-a aflat la ultima eclipsă, 4 gr 32 Berbec (decanul lui Marte, duadul stăpânit de Taur).  După eclipsa din iulie a avut loc incidentul din Norvegia.

În plan personal, eclipsa în casa a 9-a, ne provoacă să luăm în considerare imaginea de ansamblu a vieţii noastre. Cum vrem să creştem şi să se extindă aceasta, cum să evoluăm spiritual. Calea noi o alegem. Să nu uităm ce sunea André Murois: secolul al XXI-lea va fi un secol religios sau nu va fi deloc...

Efectele eclipsei vor fi percepute în funcţie de tema astrală a fiecărei țări.

Pentru România, eclipsa se va produce pe axa 3 – 9, în Casa a 9-a. Ce găsim pe această axă? La nivelul Casei a 3-a găsim mijloacele de transport, locomoţia şi comunicarea legate de acestea -  căile ferate, rutiere şi fluviale, traficul cotidian, autoturismul, toate mijloacele de diseminare a informaţiilor - Poşta, reţelele de comunicaţii, internet, telefoane, faxuri, ziare, reviste, publicaţii periodice, anunţurile de orice fel dar şi relaţiile cu vecinii.  

La nivelul Casei a 9-a se regăsesc transporturile internaţionale, cele maritime şi aviatice, industria aviatică şi călătoriile lungi. În general, se referă la pasagerii şi la comerţul pe distanţe lungi dar şi la comunicaţiile internaţionale. Tot aici regăsim ideologiile religioase, biserica şi prelaţii, instanţele judecătoreşti care aplică legea, dar şi universităţile, profesorii, instituţiile culturale şi ştiinţifice, publicaţiile.

La ce ne-am putea aştepta? Eventual la îmbunătăţirea acestor structuri. Am putea avea o reacţie de intoleranţă religioasă vis-a-vis de vreun eveniment, neîncredere mai ales în rândurile celor aleşi să ia o decizie pentru ca lucrurile să meargă mai bine, poate sugera dispariţia unor oameni celebri sau problemele grave pe care le au aceştia, posibile probleme cu bunurile proprii, nu ar fi exclus să auzim iar despre gripa aviară. De asemenea, ar putea creşte numărul furturilor, a violurilor şi a atacurilor, atenţie, armate!

Dar pentru că este vorba despre axa 3 – 9 care implică comunicațiile,justiția și sistemul legislativ sunt curioasă până unde poate merge inamovibilitatea sistemului judiciar care a reușit să îl irite și pe Traian Băsescu. Și fie vorba între noi, justiția română are multe bube în cap, oare chiar nu se găsește nimeni să i le trateze?!

Cum steaua fixă Akrab este aproape de MC-ul României atenție la manipulare, minciună și trădare.

Pentru SUA, de exemplu este destul de imprecis deoarece fiecare stat în parte afiliat mai apoi la ceea ce s-a numit Statele Unite are propria oră de naştere. Chiar şi ora Declaraţiei de Independenţă este controversată. Dacă se ia în calcul ora 14.00 ca oră de naştere a SUA, Ascendentul este în Scorpion, 4 gr 27 (decanul lui Pluto – moarte şi renaştere, evoluţie şi transformare, duadul stăpânit de Săgetător) şi în acest caz, eclipsa va acţiona favorabil, dar dacă luăm ca ora de naştere 16.50 deja lucrurile se schimbă, Ascendentul este în Săgetător, 8 gr 14 (decanul lui Jupiter, duadul stăpânit de Vărsător) sau 17.10, Asacendent în Săgetător, 12 gr 48 (decanul lui Marte, duad stăpânit de Taur) atunci eclipsa poate activa dușmănii ascunse, poate repune pe tapet probleme nerezolvate din ultimii doi ani și jumătate, poate aduce în atenţia lumii celebra parabolă de ţară a tuturor posibilităţilor...rele, probleme care ţin de nevoi, de pierderi ş.a.

         Pentru Anglia, eclipsa se produce la nivelul Casei a 2-a a banilor proveniţi din muncă proprie, a bunurilor, a proprietăţilor, a rezervelor financiare, influenţa pătratului cu Pluto (2 gr 42 Pești, decanul lui Jupiter, duadul stăpânit de Berbec) fiind extrem de puternică aş spune că este vorba despre probleme financiare grave care acum se pot acutiza mai mult decât am crede. Pentru că Pluto în tranzit(6 gr 04 Capricorn, în decanul lui Saturn,duadul stăpânit de Vărsător) este pe FC, în opoziţie perfectă am putea spune, cu MC Angliei, aș spune că monarhia se va confrunta și cu revendicări de tip independență, după ce a fost obligată să schimbe legea succesiunii la tron.

         Pentru Rusia eclipsa va acţiona la nivelul Casei a 4 -a, Casa afacerilor imobiliare, terenurilor şi a lucrătorilor şi cu o puternică opoziţie Pluto tranzit - Pluto natal (2 gr 19 Rac, decanul Lunii, duad stăpânit de Rac) pe axa 5 – 11. Nodul Nord în tranzit ( 16 gr 42 Săgetător, decanul lui Marte, duadul stăpânit de Gemeni) este conjunct cu Luna natală a Rusiei (12 gr 02 Săgetător, decanul lui Marte, duad stăpînit de Berbec), în timp ce Nodul Sud (12 gr 02 Gemeni, decanul lui Venus, duad stapânit de Balanță) se apropie de Pluto natal (2 gr 19 Rac, decanul Lunii, duad stăpânit de Rac). Opoziţia eclipsei cu Casa a 10-a Casa puterii mă duce cu gândul la o ascensiune a stângi ruseşti în frunte cu Valdimir Putim ca şi cum s-ar pregăti o lovitură de palat în sensul unui control mai riguros al statului. Ar putea înseamna foarte bine şi o reîntoarcere la vechile zile ale conducerii socialiste. Deşi, eu una cel puţin mă gândesc că la Kremlin asistăm la naşterea unei...dictaturi.

         Pentru Israel, eclipsa va produce tot în Casa a 2-a astfel că problemele financiare şi cele care ţin de avuţia naţională vor fi sub presiune. Părerea mea este că problema de avuţie naţională are o strânsă legătură cu problema palestiniană. Cu Saturn la 2 grade de Ascendent (25 gr 10 Balanţă, decanul lui Mercur, duadul stăpânit de Leu) şi în pătrat, grad pe grad, cu MC (28 gr 37 Rac, decanul lui Neptun, duadul stăpânit de Gemeni) o perioadă extrem de tensionată. Se înteţesc protestele în nordul Israelului, la graniţa cu Palestina, iar tratativele sub semn neptunian anunță degringoladă, împrăștiere, falsitate, minciună, dorință de dominare şi creşterea ameninţărilor dinspre Iran.

Pentru Iran, eclipsa are loc la nivelul Casei a 4-a Casa afacerilor imobiliare şi a terenurilor atacată foarte puternic de pătratul cu Venus (3 gr 56 Pești, decanul lui Neptun, duadul stăpânit de...Berbec), aflat în Casa parteneriatelor și a negocierilor, așa că eu cred că nu ar trebui să ne mirăm de amenințările la adresa...Israelului! Și nu mi se pare o aberație atunci când spun că Iranul are motive să creadă că pentru ei, Israelul este o amenințare. Marte natal al Israelului se află în Casa a 10-a a Israelului (sprijin și din afară și din interior pentru a acționa deliberat armat), la 28 gr 18 în Leu, în decanul lui Marte și în duadul stăpânit de...Rac (familie, valori, tradiţii, familii dezbinate, măcinate într-un război fratricid?), ori Ascendentul Iranului este în Leu la 17 gr 17, în decanul lui Jupiter şi duadul stăpânit de Peşti (conştientul colectiv şi urmele unor răni vechi, mai vechi decât am crede). De ce spun  că este vorba despre traume? Pentru că Marte din tema natală a Iranului se află în Casa a 8-a stăpânită de Pluto şi Marte, deci Marte este în domiciliu. Mai mult se află la 25 gr 16 Peşti, în decanul lui Pluto şi în duadul stăpânit de Capricorn. Bătălia pentru teritorii se duce de foarte multă vreme, aş spune chiar că din vremuri biblice. Este posibil ca fiind vorba despre o eclipsă parţială de Soare să asistăm la o recrudescenţă a ameninţărilor şi tensiuni diplomatice.

Pentru Palestina, problemele se vor reflecta la nivelul Casei a 3-a acolo unde va avea loc eclipsa. Acestea vor fi legate de transporturi, problemel locale, presă dar şi relațiile de vecinătate cu Israelul. De asemenea, este în trigon cu Marte în tranzit prin Fecioară și cu Uranus în tranzit aflat în Berbec, 00 gr 44 retrograd și conjunct cu Marte natal (1 gr 50 Berbec, în decanul lui Marte, duadul sub stăpânirea Berbecului). Am spune că energia, acțiunea și violența dă pe dinafară  în această zonă. Mai mult, Uranus şi Marte fac pătrat cu Uranus natal (29 gr 01 Săgetător, în decanul Soarelui, duadul stăpânit de Scorpion) conjunct cu Saturn natal (00 gr 15 Capricorn, decanul lui Saturn, duadul stăpânit de Capricorn), de parcă mai era nevoie de o confirmare a tensiunilor de acolo. Negocierile dintre Israel şi Palestina au ajuns într-un punct mort, ca să spun aşa, combatanţii din ambele părţi s-au sahstisit de anii în care s-a tot negociat acum au trecut la schimb de prizonieri, se pare însă că speranţa recunoaşterii Palestinei se loveşte de un zid din ce în ce mai înalt, la ridicarea căruia contribuie din plin Statele Unite.

         Pentru Grecia, eclipsa are loc la nivelul Casei a 5-a, Casa speculaţiilor financiare, a plăcerii, distracţiei şi divertismentului, dar şia copiilor şi a funcţiilor sociale. Să fie toate acestea temperate, limitate şi afectate din cauza crizei financiare din care nu mai ştie cum să iasă? Eclipsa este în trigon cu Soarele natal al Eladei ( 00 gr 48 Leu, decanul Soarelui, duadul stăpânit de Leu) şi în sextil cu Pluto natal (04 gr 29 Balanță, decanul lui Venus, duad stăpânit de Scorpion) conjunct cu Luna natală (04 gr 32 Balanță, decanul lui Venus, duad stăpânit de Scorpion). Pluto natal şi Luna natală în pătrat cu Pluto în tranzit, se pare că îi va forţa pe greci să ia o decizie deloc pe placul lor dar nu au altă ieşite. Iar mâna le este forţată din exterior şi asta crează o stare de constrângere vecină cu revolta, cel puţin pe moment.

         UE pare să beneficieze de influxurile benefice ale acestei eclipse care este menită să infuzeze cu energie pentru a merge înainte şi să aducă noi iniţiative, deoarece are loc la nivelul Casei a 4-a şi în semi-sextil cu NN ( 7 gr 48, Capricorn, decanul lui Saturn, duadul stăpânit de Berbec). Marte în tranzit prin Fecioară (6 gr 46 decanul lui Mercur, duadul stăpânit de Scorpion) este în pătrat cu NN în tranzit (16 gr 42 Săgetător, decanul lui Marte, duadul stăpânit de Gemeni), în schimb face un trigon cu MC a UE (17 gr 46 Taur, decanul lui Mercur, duadul stăpânit de Săgetător) şi cum este în Casa 1 eclipsa sugerează clar că este nevoie de măsuri precise, punctuale, stricte pentru a face Uniunea să funcţioneze mai bine şi că o mulţime de leaderi eurorpeni vor avea iniţiativă. Singura întrebare care se pune este oare va fi capabilă UE, cu structura sa complicată, să înţeleagă şansa care i se oferă, încă odată, pentru a restructura şi reînnoi ceea ce trebuia schimbat de mult?

Sărbătoarea Sf.Arhangheli Mihai și Gavriil

Tuturor celor care poartă numele de Mihai, Mihail, Mihaela, Michaela, Gabriel, Gavriil, Gabriela le dăruiesc un gând luminos și le doresc o  viață luminoasă, un drum lin spre Înalt și să continuie să năzuiască spre Infinit căutându-se perpetuu.

La mulți ani!

Astrologia și vremurile care stau să vină

Vă invită la o nouă întâlnire, joi, 10 noiembrie 2011, 
orele 17.00, cu tema

Astrologia 

și 

vremurile care stau să vină

Dragii mei, trebuie să deschidem ochii 

asupra transformărilor care ne așteaptă!

Trăim vremuri extraordinare!

Vă invit la o discuție liberă pe marginea

a ceea ce oferă astrologia ca punte între

Trecut și Viitor,

între Noi și Univers,

între Eu și Inconștient.

Locația: Club Mandala – Sala Mare

Adresă: str. Paleologu nr. 20

Intrarea: 40 lei iar ceaiul inclus, este din partea casei așa cum am obișnuit.

Vă aștept,

Minerva

Astrologia, dragostea mea!

Vă invit la o declarație de dragoste inedită, Sâmbătă, 29 octombrie 2011, orele 17.00,

 în cadrul work-shop-ului:

Astrologia, dragostea mea!

Primii pași într-o știință cosmică (noțiuni de astrologie clasică)...

Vom vorbi despre ce se petrece în lume, ce se petrece în lumea astrelor și țintește spre omenire...

Vom încerca să vedem ce s-ar putea întâmpla în următorii 14 ani  prin Neptun care va intra în domiciliu din 4 februarie 2012 pentru a doua oară (în vară a mai stat în Pești 3 luni) în ultimii...164 de ani...

Vom răspunde întrebării fundamentale, de ce ne este frică de Marele Cronocrator, de ce atunci când auzim numele lui Saturn ne crispăm...ce va face el în Scorpion...

Ce rol joacă spiritualitatea în studiul astrologiei și ce legătură au cele două cu psihogenealogia...

De ce astrologia este denumită știința blestemată de către biserică...

Vom căuta să deslușim misterii  de acum și de altă dată...personalități la ora Marelui Adevăr...

Numai la Clubul Mandala!

Str. Paleologu nr. 20 - zona Mântuleasa

Biletul costă 40 de lei, în care este inclus un ceai din partea Clubului Mandala.

Vă aștept cu drag,

Minerva

Schimbări la toate nivelurile

     - 3 -

 Descoperirea lui Neptun a coincis cu o revoltă socială. În 1848 este publicat Manifestul Comunist, drept răspuns la condiţiile pe care le impunea industrializarea prin extinderea fabricilor în marile oraşe în detrimentul manufacturilor demascând abuzurile celor avuți.  perioada în care Charles Dickens îşi scria romanele cu un puternic accent realist-social, când marile capitale ale Europei erau zguduite de demonstraţii social-democrate, când Renoir, Gauguin, Van Gogh, Cezzane şi Monet deschideau drum impresionismului cu a sa extensie a lumii în fantezie şi imaginaţie. Darwin prin lucrările sale subminează complet am putea spune, tradiţia creştină. Apare dagheroscopul şi primele fotografii ca precursoare ale peliculei de film. Anestezicele sunt folosite pentru prima oară în spitale, opiumul devine un  drog social acceptabil, cotidianul este subminat de noile realităţi spirituale, emoţionale şi politice. 

În 2012 avem toate datele la-ndemână privind schimbările pe care Neptun le-a provocat prin trecerea sa prin cele 12 semne zodiacale. Logic ne aşteptăm la o nouă dimensiune a evoluţiei neptuniene. Funcţia de Neptun este aceea de a deturna experienţa noastră de la aşa-numita realitate prin trezirea unor noi dimensiuni ale conştiinţei. Este o forţă unificatoare care ar trebui să conştientizeze  faptul că toţi suntem în aceeaşi barcă evolutivă. Impasibil, Neptun ne dezvăluie iluzia unor  adevăruri general acceptate, ne obligă să acceptăm ideea că adevărul este în ultimă instanţă un concept relativ. Oricare ar fi adevărul personal al fiecăruia şi care este un  tampon împotriva realitatăţii imediate de care vorbeam, Neptun va fi fericit să-l dizolve. Gradului de conştientizare a condiţiei umane, care pentru o mare parte din omenire este suferinţa, şi o identificare mai profundă cu cei suferinzi, aduce potenţialul de care era nevoie pentru retrezirea compasiunii şi care nu este altceva decât îmbogăţirea spirituală pe care ne-o oferă Neptun. Să facem o scurtă analiză a secolului XX, influenţa colectivă a lui Neptun poate fi urmărită în special în mass-media dominantă şi miturile vremii:

 Neptun în Balanţă a adus relaţia idealizată impusă filmele Hollywood-ului anilor 30 – 40, o realitate imaginară, care propunea vedeta ca exponent a reuşitei profesionale şi sociale, în spatele acesteia stând o adevărată industrie a moralităţii bigote şi care avea drept de viaţă şi de moarte asupra celui care greşise, iar presa devenise de temut, o adevărată ghilotină, Câte vedete nu au plătit datorită Heddei Bar cu cariera lor, de exemplu, realitatea de a se fi îndrăgostit de altcineva decât de persoana aleasă de capii cinematografiei.

Neptun în Scorpion a adus dragostea, o exacerbare a sexualităţii, o întoarcere în forţă la natură, la nevoia de a trăi liber şi eliberat de constrângeri, totul învăluit în aburii drogului care începea să facă victime, să ne amintem doar de Janis Joplin sau de Jim Morrison.

Neptun în Săgetător îl aduce la rampă Ronald Reagan, în fruntea unei naţiuni care se credea invincibilă, o vedetă de cinema care a evolut de la scena propriu-zisă la scena politică undeva la limita dintre scenarită şi realitate şi care a avut drept finalitate instituirea unui nou concept cel al teoriei conspiraţiei şi implicit amplificarea războiului rece prin introducerea scutului american cu al său sistem de rachete sol-sol şi sol-aer.

Cu Neptun in Capricorn în schimb, a debutat era ingineriilor financiare de tip Wall Street. A fost momentul de glorie al burselor care ridica în slăvi tocmai goana după îmbogăţire rapidă.

Din ianuria 1998 până în aprilie 2011 Neptun a tranzitat Vărsătorul. Cine ar fi crezut acum 50 de ani că vom trăi ziua în care fumatul în instituţiile publice va fi interzis. Ei bine, minunea s-a întâmplat. Apoi ascensiunea fulminantă a Internetului, să ne gândim numai la reţelele de socializare gen Facebook sau Twitter, accesul la imaginea video prin YouTube, ajutat şi instigat de către Uranus, aflat pe același drum dar în Pești, planetă cu care a și fost în recepție mutuală de altfel o perioadă de lungă timp.

 Dar tonul mișcărilor de tot felul, tonul lumii care este pe cale să se schimbe, şi se va schimba din cauza tulburărilor sociale, este rezultatul inevitabil nu doar al trecerii lui Neptun în domiciliu, ci și al factorii perturbatori, mult mai complecși,  care țin de planul material mai ales, de restricţiile economice în special, pe care guvernele încearcă să le impună și care prefigurează într-un fel deloc prozaic, colapsul capitalismului. Pentru că ceea ce începe Pluto în trecerea sa prin Capricorn va desvârşi din 2024 când va intra în Vărsător, va lovi în acele structuri autocratice, care protejează băncile şi societăţile a căror viabilitate este ameninţată în prezent.

Când Pluto a intrat în Capricorn în 2008 existau circa 180 milioane de şomeri în lume; cifra a crescut cu 30 de milioane de şomeri în ultimii doi ani din care marea majoritate în Statele Unite. Şomajul în rândul tinerilor din Spania s-a dublat de la la 19 % la 40 %, în Italia a ajuns la aproape 60 %, în Ungaria este de aproape 20 %. Mulţi dintre angajaţi au acceptat să li se îngheţe veniturile şi chiar să le fie diminuate salariile numai să nu rămână fără loc de muncă. În comparaţie cu pătratul Uranus – Pluto din 1930 când Pluto se afla în Rac şi viza resursele de alimente mai ales, acum cu Pluto în Capricorn, criza aceasta pare să atingă structurile de autoritate din lumea afacerilor, îndeobşte cele bancare. Orice recuperare financiară va fi chinuitor de lentă şi asta datorită repercusiunilor sociale, în special lipsa locurilor de muncă. Unii şi-au pierdut banii, sunt falimentari, alţii casele, dorm pe străzi, mulţi sunt în incapacitate de plată a creditelor şi evacuarea bate la uşă.  Şi lucrurile nu dau semne să se redreseze prea curând. Iată de ce este nevoie de Neptun în Peşti. Trebuie să uităm de visele despre cum să ajungem miliardari peste noapte, acum trebuie să ne racordăm la preocuparea a milioane de oameni pentru a supravieţui economic şi din care mulţi ajung la mila celorlalţi, să cerşească pe străzi. Oricând putem fi unul dintre aceştia.

Conştientizarea suferinţei celor defavorizaţi este abia la început. Ceea ce vom vedea în următorii ani va fi o polarizare extremă, inechivocă, în găsirea de soluţii radicale la care ne împinge pătratul Uranus în Berbec - Pluto în Capricorn în contrast cu soluţiile populiste pe care le sugerează sextilul Pluto – Neptun.

Procesul va avea loc în etape, dar principal este că primele semnale au fost recepţionate când Neptun a dat o raită prin semnul patronat de el în perioada 4 aprilie – 4 august, ca imediat să revină în eşti. Din 4 februarie însă va sta 13 ani în Peşti. În perioada dintre cele două ingresuri guvernele, prim miniştrii şi guvernanţii se vor lovi de tot felul de probleme care le va diminua dramatic popularitatea, este testul la care ne supune Saturn exaltat în Balanţă.

Când Saturn va intra în Scorpion va fi luat în primire de Pluto din Caăricorn şi va face un trigon cu Neptun şi...lucrurile încep să devină interesante. Această combinaţie va stimula puternic instinctul de supravieţuire dictat de pătratul Uranus-Pluto şi va mobiliza serios omenirea să găsească soluţii salvatoare. Este momentul în care guvernele lumii se vor afla în impas ca să nu spun blocaj dar la fel de bine acestea se pot orienta spre politici de dreapta şi să asistăm la o cvasi-dictatură a acestei orientări. Să nu uităm că atunci când Neptun a intrat în Peşti în 1847, Manifestul Comunist a fost publicat sub sloganul – Proletari din toate ţările, uniţi-vă! De această dată s-ar putea să ne aflăm de celalată parte a baricadei – proletari din toate ţările ori vă potoliţi ori la ocnă cu voi!

2013 este anul în care vom avea triada Saturn – Pluto – Neptun în ipostaze de asemenea, interesante. Saturn cum intră în Scorpion face trigon cu Neptun, apoi se lansează cu toată forţa în sextilul cu Pluto pentru ca atunci când va intra în retrogradare să revină la trigonul cu Neptun pentru nici mai mult, nici mai puţin decât 3 luni.

Sextilul Saturn – Neptun după părerea mea va pune la grea încercare tocmai ideea de...dragostea, dragostea sub toate aspectele ei – relaţională, trupească, spirituală, de a muta centrul de interes de la propria persoană la celălalt cu extensia pe colectivitate.

În nevoia de transformare socială şi politică, în special sub autocraţia afacerilor, niciunul din actorii implicaţi nu va folosi metode democratice pentru a obţine ceea ce doreşte. Seamănă dacă vreţi cu o intervenţie chirurgicală de urgenţă efectuată în secret, pe ascuns, fără a înştiinţa media. Taxele vor creşte dur în scopul de a atenua dezastrele sociale ale timpului. Nu prin corupţie, dimpotriva s-ar putea să asistăm la o tentativă mondială de eradicare, dacă vreţi, a corupţiei, ci prin legăturile puternice ale lumii afacerilor cu Guvernele şi care vor face totul ca să-şi păstreze poziţia, putere şi avantajele. Asta nu va fi altceva decât o lustruire, o cosmetizare a imaginii care să ascundă că, de fapt, că sunt în cădere liberă. Pentru că pârghiile economice pe care le-au impus acum se întorc împotriva lor. Să ne imaginăm calvarul societăţii, ceva ce seamănă dacă vreţi cu poluarea masivă, gândiţi-vă că atunci când Chiron, un corp aparent minor, a intrat în Peşti au apărut şi dezastrele ecologice – explozia platformei de foraj Deepwater Horizon care a dus la cea mai mare poluare din istoria Americii sau la accidentul ecologic din Ungaria, Delta noastră şi Marea Neagră şi nu mai departe decât accidentul de la Fukushima, în urma cutremurului din primăvară! Oricâte paleative s-au adus penru atenuarea dezastrelor, rana lui Chiron a rămas şi va rămâne pentru mult timp deschisă.

 Este posibil ca intrarea lui Neptun în Peşti să aibă consecinţe şi mai ample, în sensul că în următorii zece ani se va pune un accent foarte mare pe ideea de mediu şi de natură dar va avea prioritate vindecarea, tămăduire condiţiei sociale a umanităţii.

Intrarea lui Neptun în Peşti poate aduce teama faţă de epidemii, însă aceasta se va atenua repede pentru că nici nouă nu ne va veni să credem ce de progrese se vor produce în medicină, tot aşa cum tranzitul trecut a adus cloroformul care a revoluţionat conceptul de anestezie dar a dus şi la primul program colectiv de sănătate.

Începutul tranzitului neptunian prin Peşti va fi observabil din Africa. În 1847, acelaşi tranzit făcea ca prima colonie africană să-şi câştige independenţacând sclavii eliberaţi din America s-au întors în africa şi au declarat Liberia ţară independentă. Sclavii au eliberat un teren înrobit. În consecinţă este posibil ca lipsa hranei şi foamentea din aceaste zone ale globului să fie atenuate printr-o agricultură mai eficientă în Africa, continent care, în prezent, este extrem de ineficient cultivat.  Redescoperirea agriculturii în aceste teritorii vor fi similare bogăţiilor minerale şi rezervelor de petrol şi vor putea aduce, în cele din urmă, şi prosperitatea mult visată.

Sensibilitatea naţiunilor la penuria alimentară va fi probabil una din sursele majore de tulburări în perioada următoare. Să nu uităm seceta şi incendiile din Rusia de anul trecut care au dus la interdicţia asupra exporturilor de grâu şi preţul cerealelor a crescut la nivel mondial cu peste 60%. Priviţi seceta care s-a abătut asupra României, pare un continuum a aceea ce s-a petrecut în Rusia. Numai că aceste interdicţii, aceste creşterii pot duce la revolte neaşteptate, unde, în ţările mari importatoare de grâu cum este Egiptul, de exemplu. În 1847 foametea din Europa a făcut ca în decursul a numai 13 ani peste 2 milioane de oameni să imigreze în Lumea Nouă.

Ca răspuns la lipsa cerealelor, pescuitul va fi în centrul atenţiei, conştientizarea dezavantajelor ecologice de pe urma pescuitului intensiv, va conduce la noi standarde şi legi privind pescuitul internaţional.

Pentru că epuizarea zăcămintelor de ţiţei din mări şi oceane bate la uşă, va fi repusă pe tapet exploatarea platfeomelor petroliere şi de extracţie care vor trebui să se supună unor programe internaţionale de exploatare medie şi vor fi reorientate spre imensele rezerve din zona arctică şi Groenlanda.

Intrarea lui Neptun în domiciliu va accentua suferinţa omenirii la nivel mondial şi va fi imboldul pentru a vindeca suferinţa, de a dori schimbări sociale masive şi profunde. Revoltele sociale au zguduit Europa anilor 48 -50, urmare a Manifestului Comunist tradus în mai toate limbile europene: mişcarea cartistă din Anglia sau suprimarea iobăgiei şi abdicarea împăratului în Austria. La noi s-au creat  premizele transformării  României în regat. Franţa a fost ţara europeană profund marcată de intrarea lui Neptun în Peşti, iar revoluţia de la 1848 a condus la abandonarea a monarhiei şi instaurarea Republicii, dar cum Republica a luat naştere pe o conjuncţie Soare - Neptun în Peşti, nu a durat mult.

Influenţa lui Neptun într-un semn nu este neapărat la fel de drastică cum se întâmplă în cazul lui Uranus sau Pluto, dar tot ce atinge Neptun modifică profund şi subtil. De exemplu, intrarea lui Neptun Capricorn a dus la căderea Cortinei de Fier şi Zidul Berlinului a fost dărâmat. A fost începutul unei noi ordini politice în Rusia şi în lume, rând pe rând ţările aparţinând blocului comunist intrat în această horă social-politică şi care mai apoi s-au confruntat cu dificultăţi de adaptare. În 1998 când Neptun a intrat în Vărsător omenirea a fost vrăjită de lumea virtuală. Aproape toţi ne-am mutat în cyberspaţiu. Şi ca să evităm însingurarea s-au creat reţelele de socializare – Facebook, Twitter, MySpace ş.a. deci s-a făcut unificarea la nivel modnial. Din păcate revoluţia digitală a creat şi posibilitatea de a tranzacţiona şi a dus chiar la momente de haos financiar.

Neptun în Peşti sunt convinsă că va aduce nevoia de spiritual. Nu este vorba despre psihologi sau clarvăzători care au prosperat de pe urma lui Uranus în Peşti, nu despre aceasta va fi vorba acum, ci despre altruism şi compasiune. Mulţi se vor retrage din confortul micului univers numit Facebook ca să se refugieze în intimitate şi meditaţie.

Suferinţa va fi prea reală pentru a ne permite să ne batem joc de existenţă şi de Dumnezeu, de spiritualitate în general, vom realiza că timpul trece foarte repede, şi asemeni unei retreziri vom găsi putere să ne repliem în solidaritate, în generozitate, în ajutorul necondiţionat pe care-l vom da celui de alături ca să ne regăsim pe noi ca entitate cosmică şi universală.

Sfârșit

Mii de mulțumiri Primarului General al Capitalei, care a avut năstrușnica idee să taie cablurile de conexiune ale serverelor și telefoanelor pentru că nu dădea frumos saltul cablului de la o clădire la alta și ne-a lăsat fără legături, asta în afara faptului că noi plătim anumitor firme niște servicii, și în incapacitatea de a accesa anumite informații timp de 48 de ore. Mulțumim încă odată și dacă mai aveți asemenea idei, domnule Oprescu, gândiți-vă că s-ar putea ca de cablul pe care urmează să-l tăiați să depindă viața unor oameni pentru că la serverele respective sunt legate și spitalele din București.

Mii de mulțumiri!!

Despre Astrologie, cu dragoste

Astrologia această eternă fascinație...

 Astrologia a fost acuzată că este simplistă, fatalistă şi anacronică. Ea nu are loc în universităţi, este dispreţuită de către aproape toate ramurile de științei moderne, dar mai ales, este condamnată de Biserică drept eretică. Un exemplu în acest sens a fost cel din 1975 când s-a emis o declaraţie de înfierare a astrologiei semnată de 186 oameni de ştiinţă, inclusiv 18 laureaţi ai Premiului Nobel.

Luând act de afirmaţia că astrologia are o natură infamantă, pare uimitor să aflăm că, la un moment dat, aceasta a fost considerată artă divină, "mama tuturor ştiinţelor," cum o numea Nicolae Copernic, Galileo Galilei, Johannes Kepler şi Sir Issac Newton- ale cărei lucrări, în mare parte, au fost inspirate de studiul astrologiei. Şi mai ştim că legile lui Kepler privind mişcarea planetelor provin, în mare parte, de la căutările sale de-o viaţă pentru a înţelege muzica sferelor, marea armonie cosmică de care vorbea Pitagora. De asemenea, încercările lui Newton când a elaborat teoria atracţiei gravitaţionale pentru fundamentarea cauzelor acesteia au fost influenţate de studiul intens al astrologiei.

Măreţie...

Pentru a înţelege de ce unii dintre părinţii fondatori ai ştiinţei moderne au fost ei înşişi astrologii, trebuie să înţelegem mai întâi viziunea asupra lumii premoderne pe care ştiinţa continuă să o lărgească şi să o studieze. De mii de ani, oamenii din întreaga lume a avut o credinţă comună: Universul este viaţă.

Influxurile Soarelui, ale Lunii şi ale stelelor au fost experimentate ca o vastă rețea de conștiință de viaţă, reglementată printr-o inteligență infinită. Altfel spus ele nu a fost separat de lume, dar au acționat imanent în procesele şi ciclurile naturii. În timp ce religia și filozofia se referă la aceste procese ca fiind finite, au fost aproape unanime că ele au viaţă, sunt însuflețite, animate de forțe nevăzute, greu de controlat sau de verificat.

În filosofia neo-platoniciană, întregul Univers a fost imaginat ca un organism viu. Acest organism are o structură ierarhică, culminând cu ideea de Cosmos care există şi funcţionează  asemeni unui Întreg indestructibil (Lovejoy, 1936). Stelele şi planetele au fost expresia funcţiilor acestui organism, după cum organele corpului uman sunt expresia şi instrumentul funcţiilor sale. Fiecare entitate din natură corespunde acestui model general, fiecare lucru este parte a unui întreg mai mare, fiind în acelaşi timp un întreg care conţine propriile sale subordonări iar corespondeţele dintre aceste niveluri au fost considerate fireşti.

Ceea ce cunoaştem sub numele de doctrina macrocosmosului şi microcosmosului are la bază analogia dintre Întreg şi părţile sale, cea mai mică subdiviziune fiind reflexia microcosmică a celei mai mari. Corespondenţele au fost explicate prin conceptul hermetic al "similitudinii" sau al "empatiei". Structurile care seamănă cu forma şi acţionează, ca fond, după un model propriu în care se regăsesc însă elementele de bază ale modelului structural superior ca ierarhie, se numesc similare. Empatia reprezintă rezonanţa spectrului vibrator care uneşte tot ceea ce este similar.

Astfel, anticii au conceput Universul ca pe un sistem avantajos de similitudinii care scad în mărime, pe măsură ce coborâm ordinele regnelor, şi unite prin legături de simpatie rezonante (Hall, 1936). Doctrina că totul în Univers lucrează împreună, în principal prin afinităţi ascunse, este fundamentul în astrologie. Din moment ce omul a fost privit ca o oglindă a ordinii cosmice, fiecare aspect al anatomiei sale fizice şi psihice a avut omologul său în domeniul ceresc. Fiecare fiinţă umană este un microcosmos, o miniatură în univers care reflectă macrocosmosul, universul ca un întreg. Esenţa acestei învăţături se regăseşte în maxima hermetică "ceea ce este sus se regăseşte în ceea ce este jos şi ceea ce este jos se regăseşte în ceea ce este sus."

Platon spune în învăţăturile sale că Ideea Universală se manifestă în anumite forme şi idei care sunt modele pentru toate lucrurile care au substanţă. Idee se regăseşte în conceptul de zeu din mitologia greacă pentru că zeii au avut forma lor vizibilă în ordinea cosmică şi în natura lucrurilor. Vibraţia acestei Idei se regăseşte la toate nivelurile de organizare ale lumii materiale, ea curge de la superior la inferior, are caracter de ierarhie spirituală iar energia ei se regăseşte, de asemenea, atât la nivel mental cât şi la cel spiritual, în natură sau în materia propriu-zisă. Ordinea şi conţinutul ale lumii, prin urmare, depindea de mişcarea şi interacţiunea zeilor planetari care întruchipează Ideea Universală pentru toate lucrurile. Mintea omului, sufletul său au fost structurate pe acelaşi tipar ca şi sufletul lumii. Zeii în sine sunt idei innascute ale conştiinţei umane. Jung a apelat la aceste arhetipuri interioare convins că ele trebuie să fie elementele structurale ale psihicului uman.

Aristotel, cel mai iubit discipol al lui Platon, a postulat ideea că finalitatea tuturor lucrurilor din natură sunt până la urmă scopul pentru care aceste lucruri există. Conceptul de evoluție apărut înainte de idealul divin poartă numele de cauzalitate teleologică. Aristotel era convins că atracţia este mai puternică decât propulsia, obiectele se atrag instinctiv mai de grabă decât să fie conduse de o forţă nevăzută spre atracţie. Astfel, teleologia se bazează pe ideea că tot ce este în universul fizic este o consecinţă a superiorului, legătura de cauzalitate fiind de la inferior la superior, de la general la personal, de la mulţime la singular, ceea ce sugerează că lucrurile sunt în mişcare atâta timp cât şi cel care le creează este în mişcare. Oamenii, de exemplu, se comportă într-un anumit fel deoarece ei sunt animaţi de impulsurile divine care i-au reprezentat şi pe zei planetari. Planetele par departe iar legătura descendentă de cauzalitate este atracţia de la distanţă. În schema lui Aristotel, planetele nu au puterea de a capacita şi de a provoca evenimente într-un mod liniar, determinist, dar rezonează cu structurile similare şi procesele care au loc la nivelurile inferioare ale ierarhie. Comportamentul fiinţei umane ar corespunde mişcărilor planetelor dar nu pentru că a fost cauzat de către planetele însăşi să acţioneze în acest fel, ci pentru că există o anumită afinitate între om şi divin.

Din perspectiva astrologică, nu există nici o separare absolută între conştiinţa individuală şi conştiinţa Universului din care individul face parte. Niveluri mai ridicate de conştiinţă se întrepătrund iar atracţia la distanţă presupune o interdependenţă între întreg şi părţile sale. Fiecare persoană este parte a Întregului Universal, la fel cum un val este parte a oceanului în care se manifestă. Din acest punct de vedere, nu planetele sunt cele care produc evenimentele pe pământ, ci mai degrabă, o anumită configuraţie planetară nimic altceva decât reflexii simbolice sau analogice la fenomenele ciclice de la nivel terestru.         

Izomorfismul om - cosmos este premiza de bază a concepţiei tradiţionaliste, afirma la un moment dat profesorul Houston Smith. Caracterul şi destinul fiinţei umane individuale se reflectă în configuraţia cosmosului în momentul naşterii sale tocmai pentru că acea persoană întruchipează voinţa divină din acel moment. Potrivit lui Smith, marea tradiţie spirituală a omenirii poate fi rezumat în trei cuvinte: Reflectare – OM - Cosmos. Omul este universul în miniatură. După aproape o viaţă de cercetare în domeniul religiilor comparative şi filosofie, Smith a concluzionat că acest adevăr a fost unul fundamental şi a fost trăit de toate popoarele lumii, un adevăr universal deţinut de către toate civilizaţiile, mai mult această doctrină a fost predată de către cele mai strălucite minţi până la secolul 18.

...decădere...

Excepţia a venit dinspre occidentul european: izomorfismul a acoperit istoria omenirii până la acel moment şi constituie ceea ce ar putea fi numit în unanimitate umanism, dar forţa care nivelat apoi această doctrină trebuie să fi fost extrem de puternică, şi ştiinţa modernă este un candidat evident în acest sens.

În cazul în care lumea modernă a început să prindă contur în jurul veacului al 17-lea, aceasta a implicat o revoltă de bun-simţ faţă de tot ceea ce era speculativ, spiritual, sau ocult. Conceptul medieval de instanţă divină nu a mai fost util în momentul în care s-a pus problema maşinilor care să uşureze munca omului sau de vindecarea unor boli.  În timp ce Galilei, Kepler şi Newton au fost exponenţii organonului aristotelian, ei au fost, în aceeaşi măsură atraşi de misterele antice, de explorarea unor adevăruri pierdute dar printr-o nouă metodă de cunoaştere, la fel de puternică, metoda empirică.

Empirismul a fost o modalitate obiectivă de a cunoaşte, care s-a întemeiat exclusiv pe experienţa propriu-zisă şi pe observația directă. Numai că ceea ce ar fi putut fi obiectivate au fost experimentate prin simţurile de observator, oricare ar fi fost acela și tot ceea ce au simțit sau au văzut aceștia a fost considerat real. Empirismul promitea să descopere noi adevăruri. Realizări medicale şi tehnologice care derivă din această metodă au fost impresionante şi au devenit un mod de drept de a cunoşte, cel puţin pentru ştiinţă (Griffin, 1988; Smith, 1982).

Dar, ca de fiecare dată a existat un dar, s-a plătit un anumit tribut pentru această formă de cunoaştere. Abordare obiectivă a lumii implică nu doar cercetarea elementelor de bază, a mecanismului care face ca natura să funcţioneze, nu s-a putut vorbi de subiectivitate, nici de natură internă şi nu s-au putut experimenta nici percepţiile, sentimentele sau obiectivarea acestora. Acest lucru a condus în cele din urmă la dezamăgire(Griffin, 1988). Empiriştii în loc să vadă lumea şi tot ce oferea ea ca pe o grădină fermecată inspirată de o fiinţă divină, lumea a fost redusă la ideea unei maşini imense care putea fi exploatată mecanic. Mecanicist şi nu organic iată paradigma aferită de ştiinţa observaţiei directe.

Insistând ca toate fenomenele naturale, poate trebuie explicate prin referire la legile materiei în mişcare, empirismul a respins în mod explicit calitatea ocultă, ideea că lumea avea şi o natură spirituală care nu au putut fi cuantificate sau supusă experimentului. Atacul cel mai virulent a venit din partea adepţilor filosofiei mecaniciste care era îndreptată spre conceptul neo-platonician de anima mundi, de suflet a lumii care era sursa a activităţii sale vitale. Îndepărtarea de ipoteza cosmică a creaţiei lumii nu a făcut altceva decât să omoare ideea de natură, acesta a fost efectul revoluţiei ştiinţifice din secolul al 17-lea. Natura era privită ca un sistem constituit din particule exterioare inerte decât de forţele inerente ale Neştiutului.

            În centrul filozofiei mecaniciste a stat negarea faptului că lucrurile naturale ar avea ceva ocult ca să nu mai spun calitatea de a atrage alte lucruri, de a genera mai precis alte lucruri. Respingerea acţiunii subtile în favoarea celei dobândite prin simţuri a înlocuit explicaţiile despre organicitatea şi spiritualitatea lumii cu cea mecanică.

            Inutil să mai spun că efectul revoluţiei ştiinţifice a fost trecerea astrologiei într-o altă categorie. Este important însă să subliniem faptul că astrologia nu a fost niciodată infirmată de către metodele ştiinţei. Invalidarea sa a fost doar rodul unor presupuneri. Problema nu a fost una de probă, ci de paradigmă.

Astrologia făcea parte din vechea paradigmă organică, animată de forţe spirituale, de Inteligenţă Universală care a făcut posibilă Creaţia şi ierarhizarea acesteia, de corespondenţele dintre macrocosmos, microcosmos şi similitudine care făceau ca Fiinţa Umană şi Cea Universală să fie de esenţă simpatetică. Conceptul mecanicist a fost antiteza teoriei Universului Organic, astfel că astrologia a fost scoasă în afara legii, interzisă în numele ştiinţei.

Elevii care au fi fost interesaţi de astrologie au studiat în schimb, psihologia. În aceasta, ei au găsit o cale compatibilă cu principiile mecaniciste. Empirismul psihologic nega ideea că sufletul omului este o copie după un mulaj universal care a fost elaborat de ceva exterior fiinţei umane.

John Locke a fost categoric: nu există idei înnăscute care să pre-existe în minte, şi, astfel, sufletul nu are cum să rezoneze cu o inteligenţă exterioară care teoretic ar exista în afara ei. S-a pretins că conţinutul minţii vine direct din experienţă, că la naştere mintea este o tabula rasa pe care va fi imprimată cunoaşterea dată de impactul cu materia din afara corpului. Astfel, în secolul al 18 –lea, nu numai că sufletul a fost deposedat de senzorialitate dar însăşi existenţa acesteia a fost pusă sub semnul îndoielii.

Întrucât viziunea astrologiei asupra lumii organice care considera omul un actor divin într-o dramă cosmică conştientă, noua psihologie l-a redus la stadiul de animal care orbecăie într-un univers mecanic. General vorbind, psihologia ştiinţifică modernă a rămas credincioasă ca viziune, secolului al 18-lea, oamenii sunt în esenţă animale, natura şi caracterul lor sunt rezultatul forţelor exterioare aleatoare, originare cum ar fi genele şi condiţia socială. Dacă stăm să ne gândim bine, în aceste momente, fiinţa umană nu este altceva decât o victimă conjuncturală.

Deşi au existat abateri notabile de la această tradiţie în ultimii ani, o scurtă trecere în revistă a evoluţiei teoriei psihologice arată că aproape toate tind să includă ipoteze deterministe bazate pe raţionamentul mecanicist (Lowry, 1971).

Între timp, astrologia a stagnant aproximativ 300 de ani, a devenit un sistem discreditat şi neglijate de gândire cu șanse minime să fie reabilitată atâta timp cât și în prezent este ostracizată în şcoli şi universităţi. Nu trebuie să surprindă pe nimeni că astrologia atrage multe din elementele marginale ale societăţii, oameni care din diverse motive, tind să se identifice cu Organicul, cu Universul, cu rebelii care resping ideea că credinţa condamnă astrologia ş.a. Este asemeni unui copil care a stat prea mult timp închis în subsol de o mamă abuzivă şi abandonată a rămas la stadiul primar dar sunt convinsă că va atinge curând standardele academice.

Pentru că nu este considerată o profesie viabilă, în România există doar o singură şcoală serioasă de astrologie, Fidelia, iar Universitatea deschisă de Dolphi Drimer a fost suspendată şi este ţinută sub cheie, chipurile, pentru că nu satisface standardele minime de educaţie, etică şi de competenţă. Totuşi, la ora actuală, în România există  astrologi care prezintă o carte de vizită responsabilă.

Totuşi astrologia a cunoscut înainte de empirism o perioadă fastă. Renaşterea  a oferit o altfel de viziune asupra lumii prin întoarcerea la natură și la clasici. Dacă însă privim lucrurile dintr-o altă perspectivă realizăm că nu cercetarea ştiinţifică a fost cea care a dus la respingerea astrologiei, ci abandonarea paradigmei pe care aceasta s-a fundamentat. Odată cu renaşterea astrologiei va fi justificată şi renaşterea paradigmei. Mulţi filosofi şi oameni de ştiinţă sunt de acord că o astfel de schimbare de paradigmă a avut loc în secolul trecut. Dovezile sugerează că paradigma mecanicistă şi-a jucat rolul. În mod ironic, aceasta a dus la creşterea ştiinţei în sine, dar a erodat treptat încrederea în multe dintre teoriile care au fost preţuite şi acceptate ca modele şi care decurgeau din ea. Totuşi aplicarea metodei empirice a condus la o cascadă de deschideri în aproape fiecare domeniu al ştiinţei moderne.

...renaştere

Fizica nouă, așa cum susțin unii autori, cum ar fi Fritjof Capra (1976), considerat un Tao al fizicii cuantice, este, de fapt, mult mai mult de acord cu tradiţiile spirituale, care postulează un univers de constiinţă pură decât să relaţioneze în maniera tradiţionalist - mecanicistă. În aceste noi modele, realitatea ultimă este descrisă ca fiind fără sudură, întreagă, şi nu există nici o separare absolută între evenimente sau obiecte în spaţiu-timp (Zukav, 1979; Davies, 1988). Teorema lui Bell, de exemplu, afirmă că acţiunea la distanţă poate influenţa simultan toate punctele din spaţiu fără ajutorul unor forţe aleatoare. În mod similar, teoria holonomică din fizica cuantică a lui David Bohm (1980) susţine că fiecare parte a Universului este mărturia structurii şi a procesului de ansamblu, adică, întregul este conţinut în fiecare parte. Această idee pur şi simplu reafirmă, în termeni moderni, legea hermetică a similarităţii "ca mai sus, aşa şi jos."

Principiul Antropic tot din fizica modernă, postulează că anumite numere pure numite constantele naturii – o analogie la formularea lui Platon, dacă vreţi -  sunt special inventate pentru a facilita dezvoltarea inteligenţei conştiente care se regăseşte la fiinţa umană; principiul revitalizează astfel vechea doctrină cea a legăturii de cauzalitate teleologică (Barrow şi Tipler, 1986). Şi în biologia evoluţionistă există o avalanşă veritabilă de dovezi care indică faptul că evoluţia nu este rezultatul unei mutaţii aleatorii conservate prin selecţie naturală, ci mai degrabă este un proces de autoorganizare ghidat de o inteligenţă imanentă (Denton, 1985; Thaxton, Bradley , & Olsen, 1984).

Toate aceste teorii şi multe altele duc la ceea ce David Roy Griffin (1988) a numit reinventarea ştiinţei. O serie de filosofi afirmă că asistă la o revoluţie ştiinţifică în prezent, revoluţie care implică o recuperare de adevăruri şi valori ale gândirii premoderne (Harman, 1986; Smith, 1982; Tarnas, 1990). Biolog britanic, Rupert Sheldrake (1991),vorbeşte despre detaliile acestor recuperări în noua sa carte: Renaşterea naturii: Ecologizarea ştiinţei şi regăsirea lui Dumnezeu. Aceste teorii urmăresc să înlocuiască  gândirea mecanicistă cu una organică, să pună în evidenţă scopurile intrinseci din întreaga natură, prezenţa unui Întreg Divin în toate părţile, legătura de cauzalitate în jos  şi istoria Universului ca una autocreativă, autoorganizată, cosmic conştientă. Ce este mai interesant la aceste teorii este faptul că, implicit în noua paradigmă, organicitatea despre care vorbeşte ştiinţa postmoderne este principiul pe care se fundamentează astrologia.

Dacă psihologia ţine pasul cu reflecţiile actuale ale ştiinţelor exacte, ea poate să şi reevalueze unele dintre premisele sale majore. Cel mai important dintre acestea este noţiunea de fiinţă umană ca un produs exterior forţelor originare, derivată dintr-o lume străină material. În schimb, psihologia poate fi legătura fundamentală dintre fiinţa umană, conceptualizată ca având rădăcinile într-un Univers viu şi ritmurile şi ciclurile pe care le parcurge trupul şi mintea deopotrivă. Ceea ce astrologia susţine încă de acum cinci milenii. Probabilitatea unei organicităţi creatoare între adevărurile moderne şi cele premoderne poate duce prin sinteza dintre psihologie şi astrologie, la o nouă ramură care să clădească clar şi ferm drumul ştiinţific al ultimei şi anume astrologia psihanalitică sau astro-psihologie. Din ce în ce  mai mulţi psihoterapeuţii descoperă că astrologia poate fi reformulată ca un limbaj psihologic contemporan şi poate fi un excelent instrument de diagnosticare (Idemon, 1988; Perry, 1988), iar avantajele unei astfel de concepţii sunt imense.

Harta natală dezvăluie motivele de bază, credinţele şi dialogurile interne care constituie mitologia personală a nativului. Cu atât mai mult cu cât astrologia este în concordanţă cu cercetările parapsihologice care prezintă conştiinţa umană ca fiind universală, nelocalizată, fără să fie constrânsă de  de creier şi organism (Dossey, 1989; Krippner, 1988).

Mitologia personală reprezintă totalitatea poveştilor, amintirilor, evenimentelor din familia unui individ, de la statutul social la cutume, la ansamblul de credinţe, tradiţii, eresuri, mentalitate, obiceiuri ş.a. Este evident că o femeie care se naşte cu un Marte bine susţinut va dezvolta o mitologie şi va avea în stil de viaţă specific nu doar susţinerii marţiene ci şi locului în care s-a născut. Într-un fel îl va trăi pe Marte exaltat să spunem, femeia din Occident, care se bucură de toate binefacerile civilizaţiei şi într-un fel, dar la fel de personal, o femeie din lumea a treia.

            Astrologia psihanalitică oferă premiza de a lua în considerare cu acurateţea specifică bineînţeles,  dată locul naşterii, tradiţiile, religia, situaţia familială şi situaţia financiară fiecare nativ în parte. În acest fel, consilierea prin intermediul temei natale poate fi mult mai eficace şi mai precisă.

De exemplu, Marte reprezintă arhetipul afirmării de sine, a agresivităţii, a sexualităţii dar şi a unităţii. Să spunem că întema natală a unei femei, Marte în tranzit intră în semnul Scorpion.  La prima vedere am spune că avem de a face cu o femeie pătimaşă nu senzuală, ba chiar aş vorbi despre o oarecare agresivitate şi în intimitate, este însă extrem de fidelă partenerului său şi face totul pentru a realiza ce-şi doreşte, atât în plan profesional cât şi în plan personal. Şi peste toate acestea domneşte o personalitate foarte puternică.E, vreau să vă spun că este o poziţie foarte grea. De regulă acest tip de femeie dacă reuşeşte în plan profesional ratează în cel personal.

            Din perspectivă psihologică acest lucru se vede oarecum diferit. Nu se vede că Marte ar fi bun sau rău, calităţile şi defectele planetei el se relevă în funcţie de modul în care individul a reuşit să adapteze arhetipul propriei personalităţi. În ce priveşte exemplul de mai sus, avem o femeie care niciodată nu-şi va găsi partenerul care să o accepte aşa cum este şi dacă nu va învăţa să-şi moduleze aceste aspecte ale personalităţii niciun bărbat nu va sta lângă ea fapt care inevitabil, mai de vreme sau mai târziu poate declanşa de la depresia anxioasă sau bipolară la tot felul de psihoze. Sunt situaţii însă când acest tip de femeie nu conştientizează potenţialul arhetipal, acesta fiind încă adânc îngropat în subconştient sau poate fi reprimat, iar această ipostază se datorează în primul rând, cred eu, educaţiei, mentalităţii, comunităţii sau societăţii din care face parte nativa.

            Rolul astrologului psihanalist este, urmărind tema astrală, să descopere dacă acest simbol arhetipal este relevat iar dacă nu, asemeni unui sculptor, să înceapă să dea deoparte piatra strat cu strat pentru a scoate la lumină statuia, cum spunea Michelangelo, adică să afle ce s-a întâmplat, de ce potenţialul arhetipal a rămas blocat într-o anume dimensiune a evoluţiei nativului. Dacă privim unde este plasată Luna, Soarele sau Saturn putem deduce de exemplu, dacă aceste calităţi au fost reprimate în copilărie şi atunci, la femeia cu Marte în Scorpion vom întâlni frecvent proiecţia propriului Marte asupra partenerilor, permiţând ataşamente profunde dar în acelaşi timp, deprimante poate pentru ea. În această situaţie, astrologul psihanalist o poate ajuta să găsească modalitatea de a elibera tendinţele reprimate într-un mod pozitiv, conştientizându-le, şi astfel, să depăşească momentul critic sau să se vindece.

            O altă intruziune a psihologiei în astrologie şi care a dus la formarea astrologiei evolutive care se bazează pe regresiea. Dacă sunt amintiri pierdute sau traume reprimate, astrologul psihanalist poate merge înapoi, pe aspectele planetare (tranzite) pentru a găsi momentul când s-a petrecut evenimentul, ba mai mult poate aduce la lumină ce anume a determinat trauma sau cine a produs-o iar regresia poate fi de un real ajutor. Am avut situaţii în care un banalul - mănâncă tot din farfurie – a determinat în copilul care a devenit mai apoi adult, o dereglare de apetit şi de conduită alimentară atipice care au dus nu doar la dereglări hormonale şi la obezitate ci şi la probleme digestive de tip hernie hiatală, gastrită sau ulcer gastric ori duodenal. Omul nu se ridica de la masă decât după ce golea farfuria, indiferent cât i se punea în farfurie.

Fiecare simbol din horoscop este un corolar la ambele fenomene: cel psihologic şi cel de mediu. Prin folosirea temei astrale ca instrument de diagnosticare, psihoterapeutul se poate conecta, e drept, abstract, la realitatea intrapsihică ale clientului său, la evenimentele concrete din lumea lui intimă, interpersonală. Nu numai că acest lucru ajută terapeutul în procesul de interpretare corectă, dar face, face posibil accesul la un bogat depozit de metafore pentru a explica subtilităţile şi consecinţele de viaţă a omului interior. Ca şi visele, evenimentele din lumea exterioară simbolizează statusul pshic interior. Astfel, evenimentele sunt metafore de structuri cognitive, şi pot fi introduse ca atare în cursul de psihoterapie.

Apoi, astrologia prezintă calendarul de evenimente. În realitate planetele îşi continuă mişcarea iar în plan personal, aceasta corespunde desfăşurării specifice a unor procese corelate cu anumite perioade de timp în viaţa individului în cauză.

 De exemplu, m-am pomenit că mă caută om deprimat, fără niciun chef de viaţă, care ura copiii şi ideea de graviditate şi care se vedea trăind într-o lume ce nu îi aparţine. Din tema astrală rezulta că toată copilăria i-a fost otrăvită de relaţia toxică pe care a avut-o cu mama, descrisă ca un personaj sever care îl controla tot timpul în mod abuziv şi care, din descrieri, purta unor accese paranoice care, culmea, se regăseau de-acum în comportamentul fiului. Luna natală, Luna în astrologie simbolizează mama, era plasată în Scorpion în Casa a 8-a şi făcea pătrat cu Pluto aflat în Casa a 4-a. Înţelesul acestui complex de factori sugerează exact tipul de mamă pe care l-a avut precum şi tipurile de probleme cu care se confrunta acum, starea de depresie era urmarea faptului că ani de zile, el a fost constrâns emoţional şi afectiv şi i s-a inoculat o frică maladivă nu doar vis-a-vis de femei, cât de ideea de procreare, de plenitudine sexuală şi implicit, de ideea de paternitate. L-am convins să mai aibă puţină răbdare. Văzusem ceva în harta lui. În următoarea jumătate de an, Pluto ajungea în gradul din Capricorn din care făcea un trigon grad la grad cu Luna natală. În limbaj astrologic vorbim despre Pluto în tranzit și cu Luna natală. Deoarece Pluto într-o temă natală, în cazul nostru în Casa a 4-a, Casa mamei, este asociat cu tipul de afecţiune maternă pe care îl oferă mama, puteam să jur că acest complex se va activa deosebit de puternic atunci când Pluto va face un aspectul benefic cu Luna natală şi va face același asect și cu Pluto natal. L-am întrebat dacă şi-a schimbat de curând locul de muncă. A recunoscut dar se vedea din grimasă că nu-i făcea plăcere să vorbeaască despre această schimbare. L-am luat uşor şi după vreo trei şedinţe nu am fost deloc surprinsă să aud că şi aici se confrunta cu problemele pe care i le crea şeful lui. Şeful este cumva...femeie? Părea surprins. De unde ştiam că era o femeie?! I-am spus că din harta lui. Ce se întâmplase de fapt? În această femeie, clientul meu a identificat-o pe mama sa – castratoare, care îl controla la sânge, îl intimida, îl domina, îi submina autoritatea şi puterea. Provocarea a fost că el trebuia să o întâlnească pe această femeie pe care să o pună la punct cu propriile ei argumente, lucru pe care nu l-a putut face cu mama sa. Într-adevăr, trebuia să o regăsească pe mama care îl făcuse un monstru cu chip de om într-un moment şi un loc asemănător celui din copilărie tocmai ca să se poată elibera. Subliniez nu mai era vorba de proiecţie şi nici de transfer de personalitate. Această şefă a fost, din foarte multe puncte de vedere, mama lui. Tot din astrologie ştim că Pluto este asociat cu vindecarea şi cu transformarea. Aşa că în momentul în care am început să lucrez cu el şi să-l îndrum ce să facă, a fost capabil să îşi rezolve multe din problemele care îl aduseseră la mine. Norocul lui sau al meu, este că am ştiu cum să folosesc acestă sincronizare, el habar nu avea că Pluto în tranzit făcea un aspect cât de cât benefic cu Luna natală şi că acest tranzit îi putea aduce vindecarea, dar eu ştiind că am de a face cu o planetă lentă, timpul mi-a fost de mare ajutor pentru că evenimentele s-au desfăşurat exact cum am intuit.

Să ştiţi că acest gen de eveneimente nu sunt neobişnuite. Nu există nici o dovadă mai mare termenului de valabilitate a astrologiei ca un instrument de diagnostic si de prognostic decât aplicarea acestuia în practica clinică de zi cu zi. Fiecare oră din fiecare zi lucrătoare este un martor la modul în care comportamentul clienţilor mei reflectă psihodinamica astrală care stă la baza acestuia, relaţiile interpersonale, evenimentele aparent întâmplătoare cu care se confruntă, precum şi perioadele-cheie în procesul de creştere şi schimbare. Din ce în ce mai mult mă conving că evenimentele nu au loc la întâmplare şi nimeni nu este o victimă. Acest caz ilustrează evenimente care nu sunt numai semnificative, ci au și un scop. Fiecare problemă este o oportunitate pentru schimbare, personalizată la fiecare individ în parte. Specificul evenimentului problematic constituie cheia pentru deblocarea potenţialului ascuns de personalitatea acestuia. Valoarea unică a  astrologiei este că ea oferă un limbaj simbolic pentru corelarea realității subiective cu cea obiectivă şi pentru a descifra procesul de schimbare, care este inerent în aceste relaţii.

Într-adevăr, mulți terapeuți recunosc, că astrologia este un limbaj arhetipal al condiţiei umane, compatibil cu aproape orice model psihologic dar cel mai important lucru este că aceasta restabileşte conexiunea cu ceva dincolo de genele noastre, de părinţii noştri şi de societatea în care trăim. Astrologia ne reunește într-un cosmos viu. Într-un univers conştient, oamenii şi planetele interferează în acelaşi plan fără puncte de sudurp, firesc și armonios. Nu există nici o separare absolută între realităţile interioare şi cele exterioare. Nici o cauză nu este una dintre celelalte. În psiho-astrologie, fiinţa umană este din nou un actor, parţial divin, într-un joc cosmic care are finalitate în dimensiunea materială, dar este infinit în cea spirituală.

În psihologia tradiţională există mai multe teorii cu privire la modul în care se formează personalitatea noastră. Cu toate acestea, teoriile amintite recunosc doar planul material al existenţei. Cercetarea asociaţiilor şi evaluărilor personale presupune, în general, existenţa în natura umană - la nou-născut cât şi la adult - a anumitor trăsături cunoscute sub denumirea generică de predispoziţii fizice sau potenţial. Mi-am dat seama că teoreticienii atunci când vorbesc despre aceste însuşiri nu se raportează şi la cadrul cosmic care dă o perspectivă mult mai largă asupra naturii umane. Şi atunci mi-am spus, domnule, pentru mine, ca astrolog, teoriile tradiţionale sunt incomplete.

De-a lungul istoriei, relaţia omului cu natura a fost una reductivă, de diminuare în faţa cosmosului, dar totodată de raportare la planul material, de ierarhizare a naşterii în funcţie de elementul raţional – condiţie socială, educaţie, credinţă ş.a. Această perspectivă l-a separat, l-a rupt ca să spun aşa, de mama natură dar şi de ciclurile universului. Trebuie să recunoaștem, cu regret, că omul modern nu se mai identifică cu pământul şi cosmosul ca făcând parte din ei însuși. Ori ca să înţelegem de ce psihologia prin prisma astrologiei oferă o imagine la scară reală a existenţei, Omul are nevoie de o viziune mai largă despre el însuşi iar astrologia modernă oferă această perspectivă. Cu toate acestea, şi în prezent, astrologia trebuie dovedită deşi ea a precedat ştiinţa care astăzi îi cere dovezi care să o valorizeze. În cartea sa, Astrologie, Psihologie şi Cele patru elemente, Steven Arroyo afirmă la un moment dat: aproape fiecare cultură pe care o cunosc a avut o formă de astrologie iar acest lucru nu poate fi atribuit lipsei ei de iluminare ci mai de grabă sentimentului de unitate cu cosmosul.

Prejudecăţile, precum şi aderarea la diverse teorii ştiinţifice, au ridicat un zid în calea afirmării şi susţinerii comuniunii cu cosmosul astfel încât, cu timpul, publicul larg dar şi oamenii de ştiinţă au devenit dependenţi de realitatea materială; sinteza de informaţii şi teorii moderne au readus însă în actualitate nevoia de întoarcere la cosmos şi implict la astrologie. Adepţii şcolii de astrologie psihanalitică dar şi filosofi şi teoreticieni de talie internaţională, cum sunt Joseph Campbell, L.L.White, Alexei Rudin, Houston Smith  sau Hans Stossel, sunt de părere că astrologia a revenit puternic în actualitate deoarece omul modern nu mai are o mitologie viabilă.  În timp ce ştiinţa a îmbunătăţit vizibil viaţa noastră, omul a început să-şi dea seama că nu poate conta doar pe datele statistice oferite de aceasta ca să găsească răspunsurile de care are nevoie. Pentru a valoriza creativ descoperirile din domeniul psihologiciei sau a sănătăţii, trebuie să fim cu adevărat deschişi spre Univers, iar dacă suntem deschişi terapiilor complementare normal că pendulăm între căile ortodoxe de cunoaştere şi cele neconvenţionale.

Oamenii de ştiinţă au ajuns să creadă că există un model de organizare, invizibil, in termen, de trăi lucrurile, un fel de model psihologic conştient care ghidează şi determină forma de energie pe care acesta şi-o va asuma. Acest model formativ se regăseşte în mai toate teoriile ştiinţifice, de la teoria evoluţionistă la cea a dezvoltării umane fizice şi psihice.

În Evul Mediu se spunea că fiecare clasă de lucruri posedă o esenţă (essentia sau quidditas), iar această esenţă era considerată nu o calitate statică cât mai de grabă o sursă de activitate. Această esenţă a fost fundamentul gândirii epocii. Pentru filosofii medievali formele observabile din natura nu erau entităţi statice ci ideile întrupate (gândirea platoniciană preluată pe filieră aristoteliană). Sursa acestor idei a fost văzută ca Mintea Universală, domeniul şi depozitul de esenţe sau de arhetipuri ale tuturor formelor existente în natură şi a tuturor ideilor în care Omul poate să creadă. Conceptul de Minte Universală este dacă vreţi similar celui de inconştient colectiv pe care îl va impune Jung.

 Fizica modernă revine la aceste idei vis-a-vis de ceea ce vedem în lumea materială. Ni se spune că unda exterioară este baza vibraţională a energiei. Particula materiala a devenit un model extins. Ce a fost gândit ca fiind un atom în lumea materială este văzută astăzi ca un câmp de energie. Din nou conceptul arhaic de Minte Universală modelează activ toate formele. O nouă înţelegere a principiilor formative ale universului nu numai că ne-ar putea ajuta să înţelegem legile fizicii, organizarea biologică sau cum lucrează mintea, ci ne-ar aduce mai multă linişte interioară. În astrologie fiecare individ este considerat o expresie unică, un Întreg de principii universale, modele şi energie care funcţionează în tipare cosmice. Zodiacul a fost considerat de astrologii din vechime şi de către filosofi drept sufletul naturii, cel care dă formă şi viaţă. Astrologia este limba principiilor universale arhetipale, o modalitate de a percepe forma şi ordinea din viaţa fiecărui individ, un mod de a arăta simbolic că fiecare persoană, în parte, este o entitate unică care funcţionează pe baza acestor principii. Individul este forma unică care exprimă sintetic relaţia dintre factorii universali. În termeni moderni, Universul este un proces continuu care funcţionează printr-o infinitate de interconexiuni energetice. Câmpul energetic al oricărei persoane este legat intim de câmpurile energetice ale celorlalţi, de câmpul energetic teluric dar mai ales câmpul energetic cosmic.

            Prin înţelegerea factorilor universali care operează în noi putem obţine o mai bună înţelegere a principiilor universale ale vieţii însăşi. Ştiinţa acceptă amprenta digitală, electrocardiograful sau enecefalograful ca fiind instrumente utile şi modele unice ale relativităţii manifestărilor energetice şi vibraţionale. Harta natală este o modalitate prin care Universul ne permite să înţelegem modul cum funcţionează ritmurile cosmice şi energiile primare, arhetipale, în fiecare dintre noi. În psihologie, conceptul care operează la toate nivelurile, inclusiv cel universal, este cel definit de Carl Jung ca fiind arhetipul. Acestea nu sunt structuri fizice dar ar putea fi comparate cu structura interioară a unui cristal care joacă în interiorul acestuia rolul de lichid amniotic. Deşi nu are o existenţă materială proprie, arhetipul în sine este noţiune goală şi formală, nu este un obiect, nu este lucru ci doar o posibilitate de reprezentare apriorică. De asemenea, Jung a fost convins că natura reală a arhetipului nu este susceptibil de a fi conştient, ci că este transcendent, ceva ce trece dincolo de conştient, într-un spaţiu mult mai profund şi vast.

Abia în anii 70, dr. Edward Whitmont, psihiatru de factură junghiană a afirmat că simbolurile astrologice ale planetelor sunt câmpuri energetice arhetipale şi defineşte astfel arhetipul ca fiind un model cosmic universal şi dinamic.

            Dacă arhetipurile sunt fundamentul vieţii psihice şi dacă ele sunt prea subtile sau transcendete pentru înţelegerea conştientă imediată, atunci este deosebit de important şi imperios necesar să avem un limbaj care să descrie realitatea lor. Putem cel puţin să încercăm să înţelegem cum funcţionează acestea şi ce înseamnă ele pentru noi doar prin abordarea ştiinţei care se ocupă cu astfel de lucruri – ASTROLOGIA. Indiferent ce etichetă am folosi pentru a sugera aceste principii universale, arhetipuri, esenţe sau principii formative nu este mai puţin adevărat că există astfel de forţe şi în mod constant ele ne influenţează. Iată măcar un motiv pentru care unii psihologi şi psihiatri au început să folosească astrologia ca pe un instrument de înţelegere a dinamici personalităţii pacienţilor lor. Ei au înţeles că predispoziţia psihică înnăscută a unei persoane poate fi exprimată într-un mod propriu în tema natală.

Jung a scris că astrologia include suma tuturor cunoştinţelor vechi de psihologie, inclusiv predispoziţia înnăscută spre anumite caracteristici fizice, precum şi succesiunea perioadelor de criză din viaţa unui om şi pe care el le-a însumat sub termenul generic de sincronizare sau sincronicitate. Dr. Whitmont afirma plecând de la această idee că aplicarea tehnicilor de astrologie într-un sens mai larg, pot deveni un instrument de valoare pentru cel care explorează profunzimile psihicului, cum ar fi interpretarea viselor. Acestea din urmă ar da informaţii  nu doar despre evenimente viitoare sau despre anumite trăsături de carater, ci şi despre dinamica inconştientului precum şi despre modelul după care omul ar reacţiona pe tot parcursul vieţii sale, luând propria individualitate ca pe o modalitate caracteristică de exprimare a Întregului cosmic. 

            Astrologia a fost definită la un moment dat drept astronomie aplicată în scopuri psihologice. Tema astrală interpretată de un astrolog nu oferă doar o imagine sintetică a eredităţii unei persoane ci scoate în evidenţă potenţialul latent şi sugerează şi direcţiile în care este nevoie de creştere, de fapt, în esenţă,  tema natală nu este altceva decât o hartă simbolică a procesului de autocunoaştere şi de manifestare a unor calităţi sau însuşiri pe care trebuie să le conştientizăm. Astrologia este o teorie completă a personalităţii, unificatoare, care oferă fundamentul pentru toate celelalte teorii. Ea cuprinde atât simboluri matematice cât şi un limbaj simbolic al vieţii sintetizat într-un sistem care este mai larg decât oricare altul. Astrologia dovedeşte prin caracterul său atotcuprinzător, tipuri de caracteristici care descriu cu acurateţe diferenţele individuale unice precum şi modelele de exploatare a energiei cosmice conştientizate şi astfel, dezvăluie funcţionarea armonică a legilor universale, a polarităţilor precum şi a energiilor psiho-fizice ale fiecăruia.